DU COTE DE CHEZ EVE

“ Coté femme ”

C’était le nom

d’une exposition

il y a bien longtemps

au musée d’Adam*.
Un parcours intéressant :
photos de pieds de Chinoises
bandés recroquevillés atrophiés.
Carcans de cuir pour empêcher
les seins de pousser
pour fabriquer des torses dénaturés
d’hommes-femmes Albanaises.
Grosses pinces de bois
pour les doigts des Mauresques
afin de les obliger à ingurgiter
des litres de lait entier
car on aime les obèses
dans les gynécées.
Et pour finir
avant de sortir
de cette rétrospective
du proche-passé,
quelques objets usuels
en cours au vingtième siècle
dans l’occident civilisé.
Modernes instruments
de torture raffinée :
un tablier de cuisine
à petits carreaux violets coupé biais
comme grand-mère en portait,
une cuvette émaillée un baquet
une planche à laver
une planche à pieds croisés
étrange pilori
avec dessus posé
un gros fer à repasser.

*"Musée de l'Homme" à Paris, pour les mal-comprenants.

Lus qulques articles sur le site "Islam et laicité", où s'exprime notamment Cristine Delphy, chercheuse au CNRS.

Discrimination

La discrimination fondée sur le sexe est illégale dans de nombreux pays. Mais même après l'égalité des sexes établie dans la loi ou la constitution, il reste souvent des us et coutumes conférant des « droits » ou des « privilèges » aux hommes. Dans certains domaines, les femmes peuvent paraître avantagées, notamment en ce qui concerne :

Les dernières décennies

Avec les années 80 les mouvements féministes, après les avancées de la décennie précédente, connait une pause. Désormais les femmes votent partout dans le monde occidental dont les parlements de pratiquement tous les pays ont ratifié les lois sur le divorce la légitimité de la contraception et de l'avortement - qui furent les grandes luttes des années 70. La relative prospérité économique, à défaut du plein emploi, a permis une entrée massive des femmes dans de nombreuses professions, bien qu'en général à des niveaux subalternes. A priori, il semble qu'une certaine parité soit acquise. Mais, au regard des études qui ont été faites et publiées lors de la Conférence de Pékin(1), promue par l'ONU en 1995 dans le but de faire le bilan de la condition féminine dans le monde, on pu s'apercevoir qu'il n'en était rien et qu'un long chemin restait à parcourir, dans le monde occidental mais bien plus encore dans le reste du monde.

Les années ’70 furent celles de l’avancée féministe et de ses grandes conquêtes: la loi sur l’avortement et sa dépénalisation, la contraception libre, la fin du « patriarcat » en ce que l’autorité du « chef de famille » se mua en « autorité parentale ». Ce furent de belles années, portant avec elles l’optimisme et l’espoir avec les mini-jupes ou les longues jupes fleuries des femmes, qui pour la première fois descendirent dans la rue. Il ne s’agissait plus d’une poignée de suffragettes engoncées dans leurs vêtements d’un autre âge, mais bien de la population féminine dans son ensemble qui se reconnut dans ces milliers de femmes qui formèrent des cortèges envahissant la rue. Ce fut peut-être encore plus spectaculaire en Italie où les slogans comme « Io sono mia »  (« je m’appartiens », littéralement « je suis à moi », ou « Temete, le streghe sono tornate » (« Tremblez, les sorcières sont de retour »), le tout en brandissant les bras, joignant les pouces et les index pour former le signe du sexe féminin sous les yeux des passants ébahis, sont restés emblématiques des revendications des femmes et de leur volonté exprimée pour la première fois sans équivoque, haut et fort, de ne plus être la fille de , la sœur de, la femme de, mais elles-mêmes.